هل بالي هندوسية أم مسلمة؟ شرح الدين في بالي للزوار

الجواب المختصر

غالبية سكان بالي هندوس. فنحو 86.5 في المئة من المقيمين المسجّلين في الجزيرة يتبعون الهندوسية البالية، وفقًا لأرقام وزارة الشؤون الدينية لنهاية 2024. ويشكّل المسلمون نحو 10 في المئة، فيما تشكّل مجتمعات صغيرة من البروتستانت والكاثوليك والبوذيين معظم البقية.

وهذا يجعل بالي استثناءً لافتًا داخل إندونيسيا، أكبر دولة ذات أغلبية مسلمة في العالم من حيث عدد السكان. فنحو 87 في المئة من الإندونيسيين مسلمون، ونحو 1.7 في المئة فقط هندوس. وإن جمعتم هذه الأرقام، تحصلون على حقيقة لافتة: نحو أربعة من كل خمسة هندوس في إندونيسيا يعيشون في هذه الجزيرة الصغيرة الوحيدة.

كيف بقيت بالي هندوسية

وصلت الأفكار الهندوسية والبوذية إلى الجزر الإندونيسية قبل أكثر من ألف عام، حملها تجار وكهنة من الهند، وامتزجت بمعتقدات أقدم في الأسلاف وأرواح الأماكن. ولقرون، حكمت ممالك هندوسية بوذية معظم جاوة، وكانت بالي مرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا.

ومع انتشار الإسلام في جاوة ابتداءً من القرنين الخامس عشر والسادس عشر تقريبًا، يُقال إن كثيرًا من النبلاء والكهنة والفنانين الجاويين انتقلوا شرقًا إلى بالي، حاملين معهم تقاليد البلاط والأدب والرقص. ولم تتحول بالي عن دينها، بل واصلت عقيدتها التطور إلى شيء بالي بامتياز، متجذر في معابد القرى ودورة زراعة الأرز وبراكين الجزيرة. واليوم تبدو الهندوسية البالية مختلفة تمامًا عن الهندوسية في الهند: إذ تقدم كل الأسر تقريبًا القرابين يوميًا، ويحظى الماء المقدس بأهمية تفوق النصوص المقدسة لدى معظم المتعبدين، ولكل قرية تقويمها الطقسي الخاص. ولمزيد من التعمق، راجعوا قصة الهندوسية البالية.

ماذا تعني بالي الهندوسية للزوار

ستشعرون بحضور الدين في كل مكان، وكثيرًا قبل أن تفهموه.

• القرابين: صوانٍ صغيرة من سعف النخيل تُسمى canang sari تظهر كل صباح على العتبات ولوحات قيادة السيارات وواجهات المتاجر والأرصفة. تجنّبوا الدوس عليها. ويشرح دليلنا عن canang sari معانيها.
• المعابد: هناك الآلاف منها، من المزارات العائلية في كل مجمّع سكني إلى معابد البحر والجبل العظيمة مثل أولواتو وبيساكيه. والزوار مرحَّب بهم في معظم المعابد الشهيرة، لكنكم تحتاجون إلى سارونغ ووشاح وتغطية الكتفين، وعليكم ألا تدخلوا المناطق المخصصة للمتعبدين. وتقليديًا يُطلب من النساء الحائضات عدم الدخول. اقرأوا دليل آداب زيارة المعابد قبل الذهاب.
• الطقوس والمواكب: تُقام احتفالات ذكرى تأسيس المعابد في أنحاء الجزيرة باستمرار، لذا ستصادفون بانتظام طرقًا مغلقة لمواكب نساء يحملن على رؤوسهن قرابين شاهقة. انتظروا بصبر، ولا تقودوا عبر الموكب أبدًا، ولا تمرّوا أمام المصلّين. وتملأ الأعياد الكبرى مثل Galungan وKuningan الشوارع بأعمدة penjor المصنوعة من الخيزران.
• مراسم حرق الموتى: مراسم الحرق البالية وداع بهيج لا جنازة كئيبة، وكثيرًا ما يُسمح للزوار بالحضور على مسافة محترمة. استأذنوا قبل التصوير. راجعوا دليلنا عن ngaben.

Nyepi: اليوم الذي تصمت فيه الجزيرة

أكبر تأثير منفرد لدين بالي على المسافرين هو Nyepi، يوم الصمت البالي الذي يُحتفى فيه برأس سنة ساكا. فلمدة 24 ساعة ابتداءً من السادسة صباحًا، تتوقف الجزيرة بأكملها. لا يُسمح لأحد بالخروج، ويُغلق المطار، وتخفّض الفنادق أضواءها ويبقى النزلاء داخل حدود المكان. وفي الليلة السابقة، تجوب القرى الشوارع بمجسّمات ogoh-ogoh العملاقة للشياطين، وهو من أعظم المشاهد في العام.

في 2027، يصادف Nyepi يوم الاثنين 8 مارس. وإن كانت رحلتكم تشمل هذا التاريخ، فاحجزوا فندقًا ستستمتعون بالبقاء داخله يومًا كاملًا. ويغطي دليل Nyepi التفاصيل.

حياة المسلمين في بالي

الإسلام جزء من بالي منذ قرون، عبر مجتمعات جاوية وبوغيسية وغيرها استقرت على السواحل. واليوم يضم مسلمو بالي قرى بالية مسلمة عريقة، إضافة إلى كثيرين انتقلوا من جاوة ولومبوك للعمل في السياحة والبناء والتجارة. وفي محافظة جيمبرانا الغربية، قرب ميناء عبّارات جاوة في غيليمانوك، وفي أجزاء من دينباسار، مجتمعات مسلمة أكبر من بقية الجزيرة.

وبالنسبة للزوار، يظهر ذلك في بضعة جوانب عملية:

• الأذان: في أوبود أو سيديمين أو معظم الجنوب السياحي، قد لا تسمعونه إلا نادرًا. والأرجح أن تسمعوه في أجزاء من دينباسار، وحول كوتا وجيمباران، وفي الغرب، وبدرجة أكبر بكثير في لومبوك وجاوة المجاورتين.
• المساجد: توجد مساجد في كل بلدة كبيرة. ومن المساجد التي تستحق المعرفة مسجد ابن بطوطة الكبير في نوسا دوا، الذي يقف إلى جانب كنيسة كاثوليكية وكنيسة بروتستانتية ومعبد بوذي ومعبد هندوسي في مجمّع Puja Mandala، رمز التسامح الديني في بالي الذي افتُتح عام 1997.
• رمضان والعيد: تستمر الحياة في بالي إلى حد كبير بشكل طبيعي خلال رمضان، وتبقى المطاعم والبارات مفتوحة. وفي فترة عيد الفطر، يسافر كثير من العمال المسلمين إلى ديارهم في جاوة ولومبوك، فتُغلق بعض الـwarungs لأسبوع أو أسبوعين وتزدحم موانئ العبّارات كثيرًا.

هل من السهل العثور على طعام حلال في بالي؟

أسهل مما قد تتوقعون، لكن عليكم البحث. فلحم الخنزير عنصر أساسي في المطبخ البالي، من babi guling، الخنزير الرضيع الشهير المشوي على السيخ، إلى ساتاي لحم الخنزير وlawar، وكثير من الـwarungs المحلية تقدمه. كما أن الكحول متوفر على نطاق واسع.

وفي الوقت نفسه، يوجد في بالي عدد كبير من المطاعم التي يديرها مسلمون. ابحثوا عن الـwarungs التي تقدم الطعام الجاوي أو طعام بادانغ أو لومبوك، أو عن لافتات مكتوب عليها «Muslim» أو تحمل شعار الحلال. ومعظم سلاسل المطاعم وكثير من مطابخ الفنادق وكثير من مطاعم المأكولات البحرية في جيمباران تقدم طعامًا حلالًا، وتتجمع أكشاك الطعام التي يملكها مسلمون قرب المساجد. وإن كان الأمر يهمكم، فاسألوا: فالعاملون معتادون على السؤال، وكلمة «halal?» مفهومة في كل مكان. ويغطي دليل الطعام الأطباق التي تحتوي عادةً على لحم الخنزير.

الاحترام متبادل

الوئام بين الأديان في بالي أمر يفخر به أهلها، ويستحق منكم كضيوف أن تحترموه. ارتدوا ملابس محتشمة بعيدًا عن الشاطئ، خاصة في القرى وفي أي دار عبادة. لا تتسلقوا المزارات ولا تتخذوا أوضاعًا غير لائقة للتصوير في المعابد؛ فقد رُحّل أجانب لهذا السبب بالذات. وأيًا كان معتقدكم، إن دُعيتم للمشاركة في طقس، فاقبلوا بفضول واتبعوا مضيفيكم. فكثيرًا ما تكون تلك اللحظة أكثر ما يتذكره الناس من رحلتهم.