Le padmasana, dont le nom signifie siège de lotus, est le haut sanctuaire de pierre dédié à Ida Sang Hyang Widhi Wasa, le Dieu suprême. Il se dresse dans la cour la plus sacrée de nombreux temples et constitue un point focal de la prière. Contrairement à la plupart des sanctuaires, il n'a pas de toit, et à son sommet se trouve un trône vide, ouvert sur le ciel, car le Dieu suprême est compris comme étant au-delà de toute forme.
La tradition attribue l'introduction du padmasana au prêtre Dang Hyang Nirartha, venu de Java à Bali vers la fin du XVe siècle, et de nombreux sanctuaires furent élevés dans des temples côtiers le long de ses voyages. La structure est un modèle du cosmos. À sa base repose Bedawang Nala, la tortue du monde, ligotée par deux serpents sacrés, Antaboga et Basuki, qui maintiennent la stabilité du monde. Au-dessus s'élèvent les niveaux du monde jusqu'au trône vide.
Regardez de près et les détails prennent vie. La tortue et les serpents s'enroulent autour de la base, parfois surmontés du visage de Bhoma, fils de la terre. Le dos du trône porte souvent une figure dorée d'Acintya, le Dieu inconcevable, ou un symbole solaire. Pendant les cérémonies, le trône est paré de tissus et d'offrandes, et les fidèles s'agenouillent face à lui pour prier.
Points forts
- Le trône vide ouvert sur le ciel
- La tortue du monde Bedawang Nala à la base
- Les serpents Antaboga et Basuki
- Figures dorées d'Acintya
Bon à savoir
- Commencez par la base et lisez le sanctuaire vers le haut, de la tortue et des serpents jusqu'au trône vide.
- Ne vous placez pas entre les fidèles et le padmasana pendant leurs prières.

Bali: Culture, Tradition & Religion
Offrandes, cérémonies, temples et croyances : 100 courts chapitres sur ce qui rend la culture balinaise unique au monde.