Sang Hyang Widhi Wasa وTrimurti

في قلب الهندوسية البالية تقف Ida Sang Hyang Widhi Wasa، الإله الأعلى الواحد الذي يُفهم أن جميع الآلهة تصدر عنه. وكثيرًا ما يصف البالييون الآلهة التي لا تُحصى والمكرَّمة في المعابد بأنها تجليات لهذا المصدر الإلهي الواحد، لا كائنات منفصلة. وهذه الفكرة محورية في طريقة تعليم العقيدة اليوم، وفي كل صلاة، إذ تبدأ بمخاطبة الإله بالمقطع المقدس Om.

يُسمّى Sang Hyang Widhi أيضًا Acintya، وهي كلمة سنسكريتية تعني «ما لا يُدرَك بالعقل»، ولذلك يتوّج أعلى المزارات، padmasana، عرشٌ فارغ. وتتجسّد وظائف الإله الكبرى الثلاث في Trimurti: Brahma الخالق، وWisnu الحافظ، وSiwa المُفني. وفي النظام البالي للآلهة التسعة الموزّعة على الجهات، يرتبط Brahma بالجنوب واللون الأحمر، وWisnu بالشمال واللون الأسود، وSiwa بالوسط.

يلتقي الزائر بـ Trimurti في كل مكان متى عرف أين ينظر. فكل معبد من معابد القرية الثلاثة يُكرّم واحدًا منها، ومزار الأسرة ذو الحجرات الثلاث مخصّص للإله بصفته Brahma وWisnu وSiwa. وحيث يقوم padmasana، يحمل ظهر العرش غالبًا تمثالًا مذهّبًا لـ Acintya تحيط به ألسنة اللهب. وتتكرر الألوان الأحمر والأسود والأبيض في القرابين والأقمشة والخيوط، مشيرةً بهدوء إلى الفكرة نفسها.