Sang Hyang Widhi Wasa & die Trimurti

Im Zentrum des balinesischen Hinduismus steht Ida Sang Hyang Widhi Wasa, der eine höchste Gott, von dem alle Götter ausgehen. Die Balinesen beschreiben die unzähligen in den Tempeln verehrten Gottheiten oft als Erscheinungsformen dieser einen göttlichen Quelle und nicht als getrennte Wesen. Dieser Gedanke ist zentral dafür, wie der Glaube heute gelehrt wird, und für jedes Gebet, das mit der heiligen Silbe Om beginnt, mit der Gott angerufen wird.

Sang Hyang Widhi wird auch Acintya genannt, ein Sanskritwort für das Unfassbare, weshalb der höchste Schrein, das Padmasana, von einem leeren Thron gekrönt wird. Die drei großen Funktionen Gottes werden in der Trimurti personifiziert: Brahma der Schöpfer, Wisnu der Bewahrer und Siwa der Auflöser. Im balinesischen System der neun Himmelsrichtungsgottheiten ist Brahma mit dem Süden und der Farbe Rot verbunden, Wisnu mit dem Norden und Schwarz, Siwa mit der Mitte.

Wer weiß, wo er hinschauen muss, begegnet der Trimurti überall. Die drei Dorftempel sind jeweils einer von ihnen geweiht, und der dreikammerige Familienschrein ist Gott als Brahma, Wisnu und Siwa gewidmet. Wo ein Padmasana steht, trägt die Rückseite des Throns oft eine vergoldete Figur des Acintya, umgeben von Flammen. Die Farben Rot, Schwarz und Weiß kehren in Opfergaben, Tüchern und Fäden wieder und verweisen leise auf denselben Gedanken.