L'histoire de l'hindouisme balinais

L'hindouisme balinais n'est pas arrivé d'un seul coup. Il s'est construit sur bien plus de mille ans, à mesure que des idées hindoues et bouddhistes venues d'Inde, transmises surtout par Java, rencontraient une foi insulaire plus ancienne, centrée sur les ancêtres, les montagnes et l'eau. Connaître cette histoire aide à comprendre pourquoi la religion de Bali est si différente de l'hindouisme indien, et pourquoi l'île est restée hindoue alors que la plus grande partie de l'archipel voisin devenait musulmane.

Les liens commerciaux avec l'Inde ont atteint Bali très tôt, et à la fin du premier millénaire, les rois balinais étaient étroitement liés aux cours javanaises. Majapahit, le grand empire hindo-javanais, conquit Bali en 1343. Lorsque l'islam se répandit à Java à la fin du XVe siècle, prêtres, artistes et nobles gagnèrent Bali à l'est. Le plus influent fut le prêtre Dang Hyang Nirartha, dont l'arrivée remonterait traditionnellement à 1492, qui servit le roi de Gelgel et est considéré comme l'ancêtre des grands prêtres shivaïtes de Bali.

La domination néerlandaise, achevée dans le sud en 1908, a largement laissé intacts les temples de village. Après l'indépendance, le nouvel État indonésien ne reconnut que les religions ayant un Dieu suprême unique, et les dirigeants balinais redéfinirent leur foi autour de Sang Hyang Widhi Wasa ; la reconnaissance suivit en 1958. Le conseil Parisada Hindu Dharma Bali fut fondé en 1959 et rebaptisé Parisada Hindu Dharma Indonesia en 1964. D'anciens villages Bali Aga comme Tenganan conservent encore des coutumes antérieures à Majapahit.