Rwa Bhineda es el principio balinés de la dualidad: la creencia de que el mundo está formado por opuestos complementarios, como el bien y el mal, el día y la noche, la vida y la muerte, las montañas y el mar. En lugar de intentar eliminar uno de los dos lados, la religión balinesa busca mantenerlos en equilibrio. Es una de las ideas más importantes para entender por qué se hacen ofrendas tanto a los dioses como a los demonios.
La idea se hace visible en el poleng, el paño de cuadros blanco y negro presente por toda la isla. Los cuadros blancos y los negros representan fuerzas opuestas que coexisten, y su dibujo suele compararse con el yin y el yang. Algunas variantes añaden un tercer color: el sudhamala incluye gris, que sugiere la fusión de los opuestos, mientras que el tridatu añade rojo. El poleng señala algo como sagrado o cargado de poder espiritual.
Una vez que se repara en el poleng, se lo ve en todas partes: envolviendo grandes banianos, atado a las estatuas guardianas de las puertas de los templos, cubriendo santuarios y vestido por algunos curanderos y titiriteros. Un paño alrededor de un árbol indica que se lo respeta como una presencia viva y poderosa, y disuade a cualquiera de talarlo. El motivo se ha convertido también en un diseño popular de recuerdos, pero su significado sigue siendo religioso.
Lo más destacado
- Paños de cuadros alrededor de los banianos
- Estatuas guardianas vestidas de poleng
- Variantes sudhamala y tridatu
- Ofrendas tanto a los dioses como a los espíritus inferiores
Conviene saber
- Considere cualquier árbol o estatua envuelto en poleng como parte de un espacio sagrado.
- Los sarong de poleng que se venden en los mercados pueden comprarse, pero conviene no usarlos como ropa de playa.

Bali: Culture, Tradition & Religion
Ofrendas, ceremonias, templos y creencias: 100 capítulos breves sobre lo que hace que la cultura balinesa sea distinta a cualquier otra.