Jedes traditionelle balinesische Dorf, desa adat genannt, unterhält eine Gruppe von drei Tempeln, bekannt als Kahyangan Tiga. Gemeinsam bilden sie den Mittelpunkt des spirituellen Lebens der Gemeinschaft: ein Tempel der Ursprünge, ein Tempel für das lebendige Dorf und ein Tempel, der mit dem Tod verbunden ist. Die Dorfbewohner pflegen sie selbst, und ihre Feste gehören zu den wichtigsten Ereignissen im lokalen Kalender.
Die Überlieferung schreibt das System dem Priester Mpu Kuturan zu, der unter König Udayana eine Versammlung religiöser Führer an der Stätte einberief, die heute als Pura Samuan Tiga bei Bedulu bekannt ist. Man einigte sich darauf, dass jedes Dorf diese drei Tempel errichten solle, was half, rivalisierende Glaubensrichtungen zu einen. Pura Puseh ehrt Wisnu den Erhalter, Pura Desa ehrt Brahma den Schöpfer und Pura Dalem ehrt Siwa den Auflöser, oft zusammen mit seiner Gefährtin Durga.
Die Anlage eines Dorfes spiegelt oft das Trio wider. Pura Puseh liegt meist zum Berg hin, Pura Desa nahe dem Dorfzentrum und Pura Dalem zum Meer hin, oft neben dem Friedhof. Wer zwischen ihnen umherwandert, begreift, wie die heilige Geografie ganz gewöhnliche Orte prägt. Der Pura Dalem trägt häufig die dramatischsten Schnitzereien mit Darstellungen Rangdas und Strafszenen, die seine Rolle im Kreislauf von Tod und Erneuerung widerspiegeln.
Höhepunkte
- Pura Puseh zum Berg hin
- Pura Desa im Dorfzentrum
- Pura Dalem nahe dem Friedhof
- Eindrucksvolle Schnitzereien an Todestempeln
Gut zu wissen
- Fragen Sie Dorfbewohner, in welcher Richtung kaja, zum Berg hin, liegt, um zu verstehen, wo jeder Tempel steht.
- Halten Sie an den Wänden des Pura Dalem nach Rangda und anderen furchterregenden Gestalten Ausschau.
- Viele Dorftempel sind außerhalb der Zeremonientage verschlossen; fragen Sie höflich den Hüter.

Bali: Culture, Tradition & Religion
Opfergaben, Zeremonien, Tempel und Glaubensvorstellungen: 100 kurze Kapitel darüber, was die balinesische Kultur von allem anderen unterscheidet.