В каждой традиционной балийской деревне, или desa adat, есть набор из трёх храмов, известный как Kahyangan Tiga. Вместе они составляют основу духовной жизни общины: храм истоков, храм живой деревни и храм, связанный со смертью. О них заботятся сами жители, а их праздники — одни из важнейших событий местного календаря.
Предание приписывает эту систему жрецу Mpu Kuturan, который во времена правления царя Udayana собрал совет религиозных лидеров на месте, ныне известном как Pura Samuan Tiga близ Bedulu. Было решено, что каждая деревня должна построить эти три храма, что помогло объединить соперничавшие секты. Pura Puseh чтит Wisnu-хранителя, Pura Desa — Brahma-созидателя, а Pura Dalem — Siwa-разрушителя, нередко вместе с его супругой Durga.
Планировка деревни часто отражает эту троицу. Pura Puseh обычно стоит в сторону горы, Pura Desa — у центра деревни, а Pura Dalem — в сторону моря, часто рядом с кладбищем. Прогулка между ними помогает понять, как священная география формирует обычные места. В Pura Dalem нередко встречается самая выразительная резьба — с образами Rangda и сценами наказания, отражающими роль храма в цикле смерти и обновления.
Главное
- Pura Puseh в сторону горы
- Pura Desa в центре деревни
- Pura Dalem рядом с кладбищем
- Выразительная резьба на храмах смерти
Полезно знать
- Спросите жителей, в какой стороне kaja, то есть гора, — так вам будет понятнее, где расположен каждый храм.
- Ищите Rangda и другие свирепые фигуры, вырезанные на стенах Pura Dalem.
- Многие деревенские храмы закрыты в дни без церемоний; вежливо попросите смотрителя.
Bali: Culture, Tradition & Religion
Дары, церемонии, храмы и верования: 100 коротких глав о том, чем балийская культура не похожа ни на какую другую.